حق الوصول – الحق في الاطلاع على البيانات الشخصية التي نقوم بمعالجتها وطلب الوصول إليها؛
الجزء الخامس
← مدحت الزاهد: الاحتلال الصهيوني فشل في غزة ولم يحقق أي من أهدافه.. ويحاول التنكر لاتفاقيات هي أصلا اتفاقيات جائرة
أخبار الشارقة عام اقتصاد ثقافة وفنون رياضة تكنولوجيا مقالات الشارقة مال وأعمال تكنولوجيا الأسرة والمجتمع تطوير الذات أسلوب حياة أنشطة شبابية جميع المقالات عن قرب رسائل حكومية آراء المزيد من الواقع دراسات وأبحاث صحة العالم في مقاطع فيديو من نحن
يلقي هذا المعرض الضوء على النتاج الفني من خمسينيات حتى سبعينيات القرن العشرين، تلك الحقبة المفصلية التي شهدت انتقال العديد من البلدان العربية من نير الاستعمار الفرنسي والبريطاني، تتضح النزعة الذاتية المؤطرة لأعمال فناني تلك الفترة.
الأكاديمي أحمد عبدالباسط استثمر التطبيق في دعم المعتقلين السياسيين (مواقع التواصل الاجتماعي) حديث حر
وقوله صلى الله عليه وسلم: "إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطيه على العنف وما لا يعطي على سواه" أخرجه أبو داوود وابن حبان.
ويُعدّ متحف الشارقة للفنون أول مبنى تخصصي في منطقة الخليج ليكون متحفاً للفنون يدعم المشهد الفني من خلال دوره كمنصة التقاء رئيسية للفنانين ولاستضافة وتنظيم المعارض والأنشطة المتعلقة بدعم وتعزيز الحراك الفني والكشف عن المواهب والمقدّرات الفنية الوطنية والعربية وأول مؤسسة متحفية معيارية استضافت ونظمت معارض للفنانين الأوائل الذين أصبحوا اليوم رواداً في عالم الفنون.
وفي أيام الحج كان يؤذن لجميع الصلوات الخمس. وكان أول من أذن في مآذن مساجد خادم الحرمين الشريفين في الخارج بمرافقة الأمير عبد العزيز بن فهد بن عبد العزيز، وأول أذان رفعه في فنزويلا، وأخر أذان كان في جبل طارق.
يمكنك ضبط جهاز الكمبيوتر الخاص بك لتحذيرك في كل مرة يتم فيها إرسال ملف لتعريف الارتباط، أو يمكنك اختيار إيقاف تشغيل جميع ملفات تعريف الارتباط.
وأضاف خلال لقاء مع “صالون التحالف” الذي يُديره الخبير الاقتصادي، إلهامي الميرغني، علياء محمد الملا “بهذا المعنى نرى أن استمرار الحوار يجب أن يستمر على هذا النمط، وليس تحويله إلى مؤسسة كما دعا البعض، وإنما فتح نقاش حر يستهدف طرح بدائل للأزمات وغيره”.
انتقل إلى المحتوى القائمة الرئيسية القائمة الرئيسية
وتتحقق المصلحة المشروعة فيما يتعلق بتأكيد الدعاوى القانونية أو ممارستها أو الدفاع عنها.
وقد ورد في التعريفات للجرجاني بأن للمناظرة معنيان إما النظير أو النظر بالبصيرة، واصطلاحاً كما ورد في لسان العرب لابن المنظور، فإما أن يكون ناظرت فلاناً أي صرت نظيراً له في المخاطبة، أو النظر بالبصيرة من الجانبين في النسبة بين الشيئين إظهاراً للصواب، ولذا فإن المناظرة في أصلها محمودة.